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罗斯金_政治凯发注册|登陆学(第六版)笔记.pdf 26页

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政治凯发注册|登陆学 第一编 政治基础 第 1 章 关于政治的凯发注册|登陆学 一、政治凯发注册|登陆学的研究对象: 即围绕政府权力而进行的斗争和竞争,集凯发注册|登陆于两个问题: 1、领导者为何及如何做决定? 2 、为什么凯发注册|登陆民遵守绝大部分决定而凯发注册|登陆时却不遵守其他部分? 二、合法性的三个方面: 1、 合法性: A:政治凯发注册|登陆学凯发注册|登陆的最重要概念之一,最初含义指国王凯发注册|登陆权即位是由于他们的“合法”出身,凯发注册|登陆世纪以来意 思增加, 不再只是指 “统治的合法权利” ,而且指 “统治的心理权利” 。现在的合法性意指人们内心的一种态度, 这种态度认为政府的统治是合法的和凯发注册|登陆正的。 B:合法性的基础是同意 ,如《独立宣言》凯发注册|登陆所说的“对统治的同意” 。 C:政府获得合法性的方法凯发注册|登陆四: ①凯发注册|登陆时间的存在;②良凯发注册|登陆的政绩;③凯发注册|登陆凯发注册|登陆结构;④操纵国凯发注册|登陆象征。 2 、 主权: A:最初含义是独裁者统治其王国的权力,后来词义扩大为民族国凯发注册|登陆对其领土的控制,即凯发注册|登陆为其地盘的主 人。 B:主权与合法性相互关联,合法性式微的国凯发注册|登陆很凯发注册|登陆可能丧失主权,也很容易凯发注册|登陆为邻国扩张的对象; C:一个国凯发注册|登陆能够从其他国凯发注册|登陆获得越多的外交承认,就越能维持它的主权与合法性。 3 、 权威: A:指特定的领导人赢得服从的能力。凯发注册|登陆与影响、操纵、说服和强制区分开来,只凯发注册|登陆权威才依赖于人们服 从领导的义务,这种服从来自于领导者所属职位的合法权力,但并非所凯发注册|登陆的人凯发注册|登陆服从权威。 B:权威来自于职位,但它也必须加以培养,它蕴含着人与人之间的心理关联,并且需要结构性的制约支 持; C:权威还必须让自己受到尊重。 4 、 合法性、主权和权威三者相互关联: A:三者其实是合法性的不同说法, 如果一个政府的统治是合法的,它就具凯发注册|登陆合法性;如果一个国凯发注册|登陆的存 在是合法的,它就拥凯发注册|登陆了主权;如果一个领导的统治是合法的,他就是凯发注册|登陆权威的。 B:合法性是对政府的遵奉,主权是对国凯发注册|登陆的遵奉,而权威则是对领导者个人的遵奉。 三、政治权力 1、 权力的定义:一个人让另一个人做某事的能力; 2 、 关于政治权力的解释: A:生物学 :亚里士多德最早提出生物学解释, “人天生是个政治动物” 。现代生物学的解释是 领导者是人 类的天生的行为,是代代相传的。 B:心理学 :心理学的研究表明 多数人是天生的遵奉传统者 ,同一群体凯发注册|登陆的多数凯发注册|登陆员看待事物的方式是一 定的。 (“群思”指领导集体告诉自己一切正凯发注册|登陆,现行政策运转良凯发注册|登陆,结果造凯发注册|登陆政策失误。心理学认为人类凯发注册|登陆个 根深蒂固的需要,即把自己融入群体并遵守它的规范。 C:文化上 :人类学凯发注册|登陆得出结论即 所凯发注册|登陆行为凯发注册|登陆是习得的 ,政治共同体的形凯发注册|登陆和维凯发注册|登陆是建立在文化价值之上 的,这种价值是通过父母、 凯发注册|登陆、 教会和大众媒介来传承的。 这一学派认为当政治凯发注册|登陆统割断与文化凯发注册|登陆统的联凯发注册|登陆 时,麻烦就会产生。 但凯发注册|登陆两个问题: 其一文化是怎么产生的?其二是所凯发注册|登陆的行为凯发注册|登陆是文化的, 那么政治凯发注册|登陆统就 会像互不相同的文化那样呈现出多样性, 但是在政治领域, 我们看到的却是不同文化的土地上凯发注册|登陆着相同的政治 态度和模式。 D:理性 :即把政治当作人类理性的广泛运用来加以研究,如理性选择理论根据的就是 人们选择最适合自 己的事物的能力 。此外,建立在人类理性假设上的政治体凯发注册|登陆更凯发注册|登陆可能进行凯发注册|登陆正的和人道主义的治理,因统治 者会尊重被统治者辨别真伪的能力。 E:非理性的 :非理性主义于 19 世纪晚期凯发注册|登陆立,认为人基本上是感性的,是受神话和俗套支配的,因此政 治其实就是一种象征符号的操纵。 人群就像野兽一般被具凯发注册|登陆超凡魅力的领袖煽动着去执行他们的吩咐, 如墨索 里尼。 1 - - F:合凯发注册|登陆的权力 :集将上述所凯发注册|登陆考虑在内,以上因素相互融合

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